虎啸祥瑞五福临门挂画，融合传统吉祥与工笔写意艺术之美

为什么会存在这样一幅五只虎的画, 它的价格竟然比年画贵上十倍之多呢。王寅之的笔墨里面, 实际上是藏着南京大风堂三代人所积累的功夫。除此之外, 它也同时藏着普通人心目中想要图得一个心安的这种非常朴素的愿望。

群虎气韵布局

在那个画面里面的五只老虎, 它们有卧着的也有站立的, 在棕黄色的底色上面, 用墨线进行皴擦, 从而呈现出虎纹的情况, 这种虎纹就像山水画一样向四周铺展开去。

如果你仔细地观看的话就可以察觉到, 这虎群并不是各自进行绘画创作, 它们之间的气脉是处于贯通状态的, 特别是抬起头部看向远方那一只和趴伏在地面上休息的那一只, 这两只老虎眼神的方向一收放间使得整幅画面的感觉就变得生动有趣起来了。

这种布局方式不是随便进行摆放的, 左上角留出空白处用来题写文字, 五只老虎聚集在右下角的位置, 整体的重心压在了画面的下半部分, 当悬挂在墙上的时候显得非常稳当, 不会给人一种漂浮不稳的感觉,懂行的人看一眼就能够明白其中的道理, 这是按照五福的次序来进行排列的, 每一只老虎都对应着一种福气, 如果少了一只那么整体所呈现出的气韵就不对了。

工笔写意一体画虎

虎的皮毛纹理, 还有眼角的那一点光泽, 全是工笔画的一笔一笔细细地勾勒出来的, 每一个细节都展现得清清楚楚。然而, 群虎之间那种疏密的关系, 以及它们整体呈现出的动作趋势, 却又采用了写意的笔法, 用几笔淡淡的水墨扫出了山石和坡地的样子, 让老虎就像是融合进了那片树林里面了一样。

真正的难点其实就在于平衡这两个字, 如果把工笔画得太细致了的话, 那么老虎的样子就会像是标本一样没有生气, 但是如果把写意处理得太过松散的话, 那老虎本身的神气就会消失不见, 王寅之这个人进行处理的办法是让头部还有爪子使用细笔去勾勒轮廓, 而身体的大块区域则是通过写意的技法用扫的方式来完成, 这样的一笔下去既能让人看见骨头里的力量同时也能看见皮毛的质感, 既不会显得匠气十足也不会显得死板僵硬, 让人看的时候会觉得很舒服。

题字把虎变成载体

上面提到的那幅题字, 它写的内容里并没有老虎这两个字, 而是写着关于角力称雄一直到仁心仁闻的话头, 并且把五福每一样都定好了规格和界限。

在这之前, 老虎只是一种看起来威猛的野兽, 但是到了这里, 它变成了一种用来承载道理的中介或工具, 所以这幅画啊, 它就不再仅仅是好看这么简单了, 而是在向大家讲述一些深刻的道理, 而且这幅画是带有筋骨的。

把诗歌、书法, 还有绘画这三样东西放在一起摆弄, 这是文人画里面的一个相当老派的规矩, 当年张大千就是这么去做的。王寅之这个人, 他是大风堂那个流派里面的再传弟子这样一个身份, 他吧这个传统的脉络非常稳固地承接了下来。

他在画上题写的那些字迹所呈现出来的那种气质和韵味, 跟画中那只老虎的形象是非常契合的, 到了这种程度, 整幅画作才能算是实现了真正意义上的圆满完整, 如果缺少了其中任何一样元素, 那都不行。

虎在民间的吉祥意思

在传统的观念之中, 老虎被看作是能够驱邪并且镇守家宅的神兽, 所以有的人家会在门口贴上虎符, 给小孩穿上有虎头样式的鞋子。所谓虎虎生威这个词, 它的本意是指充满进取的精神状态, 并不是指代凶猛或者凶狠。

用老虎这个形象来装点五福临门里的福气部分, 比起使用龙凤的图案来讲, 显得更贴近普通大众的生活, 充满了人间烟火的气息, 让百姓看着觉得心情亲切。尤其是在过年的时节把它悬挂起来, 正好符合当时的节日气氛和习俗需要。

如果把情况放到现在来看, 在很多人的家庭当中, 存在把虎画的图片悬挂起来这一做法, 其目的往往不是基于迷信方面的考量, 而是为了在内心寻求一种安稳的状态。

当五只老虎聚集在一个区域的时候, 这种画面带有全家福的某种隐喻色彩, 老年人在看到时会感到高兴, 小孩则觉得有趣, 不同的人能够从中满足各自的需求, 使得一家人在一起观看时都能感到踏实。

王寅之这条传承线

王寅之是在一九五八年出生的, 出生地是南京。他在很年幼的时候拜刘邦先为师。刘邦先是张善子的弟子。张善子又是张大千的堂弟。按照辈分来算的话, 王寅之大风堂第三代。他学的是走兽画法。这一脉的艺术传承一直延续下来, 中间没有间断过。

作品的入选情况是, 被联合国总部所主办的中国画邀请展给征用了。在二零二零年这个年份里头, 由中国文联出版社承担了出版工作, 其主编人员为吴为山, 最终形成了中国美术馆作品集的呈现。

该情况不属于那种缺乏正规渠道支持的野路子操作。而是拥有实质性的展览环节, 以及完整的出版记录更具备完善的体系化的背景支撑作用, 因此具有经得起反复审视和考察的特质。

挂一幅虎画进家门

现在的人去买书画作品, 他们关注的重点已经不局限于画得逼真不逼真这一层面了, 而是更在乎画里面究竟有没有趣味感。那副叫做五福临门虎的画作, 它把吉祥的话语直接转化成了老虎的形象, 又把深刻的道理隐藏在了笔法之中。

如果你把它挂在客厅的墙壁上, 它的分量感是比简单地贴一张印刷出来的年画要重得多的, 并且你看上每一天都不会感到厌烦。

文化传承这个东西, 并不是放在博物馆那些玻璃柜子里去搞事情的一幅画挂在墙壁上面的时候, 大家每天抬起头来看来看着看, 那个关于什么是有福气、能带来好运的观念, 就会一点一点地渗透进大家的脑子里面去, 这就叫做慢慢进了脑子王寅之这个人, 他在文化的根基上面浇了一瓢水, 就是给他补充了一些水分, 于是那些比较古老的符号和标志, 就好像重新复活了一样, 变得鲜活有生命力了, 人与人之间也就没有那种疏离感和距离感了。

你要问你家里有没有挂过虎画的这种东西, 你把它挂到玄关的地方还是挂到客厅的地方, 你这样做是想贪图个什么样的讲究呢? 欢迎你到评论区那里去聊天讨论一下, 觉得这个内容有用的话就去点一个赞, 并且把这个链接或者是信息转发给那些需要这种帮助的朋友。